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  • 2 間餐廳
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  • 室外游泳池
  • 兒童俱樂部
  • 露台
  • 24 小時櫃台服務
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  • 花園
  • 櫃台保險箱

闔家歡樂

  • 兒童游泳池
  • 兒童俱樂部 (付費)
  • 大型冰箱/冷凍庫
  • 獨立浴室
  • 獨立臥室
  • 獨立客廳

鄰近景點

  • 位於涯月
  • 錦山公園就在附近
  • 漢帕杜里漢蒙歷史遺址就在此區域
  • 普續克樂園就在此區域
  • 濟州泰迪熊博物館就在此區域
  • 濟州賽馬場就在此區域
  • 沃德就在此區域
  • 濟州恐龍樂園就在此地區
  • 伊保海灘就在此地區
  • Elysian Jeju 鄉村俱樂部就在此地區
  • 濟州漢拿綜合醫院就在此地區
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中國時報【童元方】

這些年諾貝爾文學獎好像都是十月八日宣布,或說與那些科學獎同一星期公自助旅行便宜住宿諸於世。八日晚上我想到這件事,就直接上瑞典學院的網站去查,才知今年是十三日公布。當晚我想起來時已經十點,即刻去查。會是村上春樹嗎?會是阿多尼斯嗎?還是喬伊絲.卡洛.歐茲?

啊!都不是!竟是頒給前些年得過葛萊美終身成就獎、名字已進入搖滾名人堂的創作歌手巴布狄倫。

瑞典學院把獎頒給狄倫,說他在美國歌曲的傳統上創造出新的詩歌表現方式。也許這樣歌詞(lyrics)這個字就回到它本來的意義,是詩,或者說歌即是詩。因為這個字本來就從戴著桂冠的阿波羅的七絃琴而來,只是狄倫改用六絃的吉他。

但畢竟引起爭議了。倒沒有什麼人質疑狄倫的成就,反而是因音樂人得獎而困惑。難道文學人都不配嗎?好像比文學獎從缺更讓人精品旅館難過。

十三日當天,英國廣播公司網上文化版有一篇文章,在狄倫的肖像下寫上文學╱流行音樂,標題是:十二位詞曲創作者,個個都值得頒一座諾貝爾文學獎。文章的引言又說:一般得獎的都是小說家、劇作家或詩人,現在詞曲創作者的巴布狄倫得了,未來還有誰可能得獎?

文章的作者海德爾接著提到,瑞典學院的常任秘書說:「如果回顧歷史,你發現荷馬與莎孚以詩寫成的文本本來就是為了聆聽,而且要以樂器伴奏來表演。狄倫正是如此。我們現在仍在閱讀荷馬與莎孚,而且享受這樣的閱讀。狄倫也是如此。他的作品也可以讀,也應該讀!」這樣幾乎是說狄倫根本就是嫡傳的吟遊詩人。

我想起中國的詞曲傳統,在大部分的音樂亡佚之後,我們其實讀的是文本,不用說精通音律的李後主、李清照、周邦彥這些詞家,就連蘇東坡的詞,不論短如「浣溪沙」、「菩薩蠻」、還是長如「水調歌頭」,都能從平仄的曲折感受到音樂的回聲。當然詞牌、曲牌是固定的,文字的部分要更獨立些。

十二人的名單裡有肯伊.威斯特(Kanye West),嘻哈饒舌者算文學家嗎?但是也有史蒂芬.桑漢(Stephen Sondheim)。他得過東尼獎的戲劇終身成就獎,也得過普立茲戲劇獎。我個人非常非常喜歡桑漢,他的音樂劇讓我震撼,歌詞之功絕不可沒。對桑漢與狄倫這樣的人來說,也許音樂加深了他們文字中的信息與人生的經驗,使文字的表達更為明顯,而並沒有為了突出音樂,而讓文字妥協。就好像狄倫自己說的:「我先是個詩人,其次才是樂人。」

有很多文學家讚賞諾貝爾委員會這次的選擇,比如魯西迪(Salman Rushdie)。他認為我們生在一個偉大的詞曲創作歌手的時代,而站在極峰的正是狄倫。文學的疆域不斷地擴展,他很高興諾貝爾獎有此認知。事實上,哈佛大學開給大一學生的討論課,叫做「巴布狄倫初探」(Bob Dylan 101),任教的湯瑪斯教授(Richard Thomas),自己是世界級的維吉爾專家,他不只把狄倫的歌放在流行文化的語境裡,而且放在古典詩的傳統中。

去年的獎頒給了以專訪為主的報導文學,今年為什麼不可以頒給可以唱的詩呢?何況每次讀那些歌詞,都能體會出新意,從少年到中年,陪伴我們在吟詠中優雅地老去。

英國約克郡健保當局最近宣佈肥胖和抽菸者的非緊急手術將被延遲一年,除非他們能減重百分之十或禁菸兩個月;原因是醫療預算被刪減,健保能救急,但健康需要自主管理。

台灣健保在綜合所得稅制外,創造新的健保稅,每年人民繳超過五千七百億元保費,來維持健保生存。健保目前能存活的原因並非增加投資,而是壓抑醫療支出,包括總額限制、浮動點值、CMI、DRG,而核刪放大處罰更讓許多醫師恨的牙癢癢。

年金、健保和長照是現代社會的安全網,不是享樂圈;除了仰賴穩定財源,也仰賴人的情緒。上週發生焦慮的軍公教遊行,但遠在澎湖的國軍醫院外面,也有一群護理示威,抗議院方壓搾工時工資,而院方則辯稱招募不到足夠護理。招募不到醫護人員,應該縮減醫療服務,而非長期要求醫護共體時艱,道理和英國約克郡新的健保措施一樣。

衛福部承諾在二○一八年將住院醫師工時納入勞基法,也首度承認醫學生數目太少,同時籌畫住院主治醫師制,重啟那些成效不彰的公費醫學生制度。

健保壓抑支出的手段足堪形同破產的年金制參考;當利率一趴不到,經濟不振的現代,要維持國民黨威權時期十八趴的政治承諾,無異癡人夢話,也無世代正義。當退休的人領的錢比百萬工作的年輕人還多出許多,當農工七、八十歲還在生產賣力,許多政府和國民黨雇員在五十歲左右就退休,這種階級剝奪感太嚴重。上週雖是數萬既得利益者上街,但是不改革的下場可能是數百萬長期領低薪者上街的時候,到時候,看政客和兩黨怕不怕。

陳水扁的民進黨說要改,結果繼續攏絡既得利益者,還順便摸一把,人民把他軟禁,讓他顏面盡失;馬英九也說年金和黨產要改,結果一事無成,政治素人柯文哲輕鬆當選台北市長靠的就是嘲諷馬英九的無能。現在,兆豐銀海外洗錢案露出頭,關鍵是美國人要放出多少的證據和消息;至於國民黨的五千七百億海外黨產,很多都投資在中國,轉型不僅沒正義,人民看到的卻是當年吶喊消滅共產主義,效忠領袖的眾將官和國民黨高官絡繹於北京人民大會堂,接受敵對國家主席摸頭的荒謬鏡頭。

過去十六年的年金改革一事無成,蔡英文挾著改革年金政見及人民對馬英九政府的失去信任而當選,一舉掌握政府和國會;如今年金改革還要召開國事會議,讓人覺得形同打太極拳。政治要討好左右所有人,結果將得罪所有人;以優生保健法修法為例,八年前,衛福部無中生有弄了一個思考期,婦女團體主張不需要,宗教基本教義派主張六日思考期,結果生育保健法草案搞了一個折衷的三日版本,結果是兩邊都得罪。

政治左右討好將一事無成,不只遭到人民遺棄,也被歷史唾棄。

年金改革仰賴數據和說帖,而軍公教特殊退撫制被污名化的情緒需要被理解,軍人在職時應有更好的薪資福利,但所有人民的退休給付應該訂出基礎保障,以及給付上限的普遍原則,公教勞農不同職業屬性不應是區分的重點;工作時預繳交年金多的人可以領多一些,但不是十三倍那種差距。

人間事務沒有不變的,改變是唯一的真實,而年金改革參考健保財務及壓抑支出的精神,其目的都是長治久安。

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